见诸行动最初的意义出现在佛洛依德1914年的经典著作“记忆，重复和修通”中。他认为，来访者不记得任何ta所忘记和压制的事情，但却把它们付诸行动了。也就是说人们不是以记忆的方式而是用行动的方式重现了事件，当然意识上人们并不知道自己在重复。

举个例子，在商业中能够披荆斩棘成功创业，在交际圈能够一夜之间交友十几个，这样的老板看起来非常有行动力也非常有实力，但是这样的人往往很容易见诸行动，更为现实化。也就是说，如果这一类型的来访者察觉到了内心的痛苦，往往不会停下来深入地去探讨内在发生了什么，而是更希望有人能够给他一贴药膏，直接贴上就好。他们也会更倾向于要建议和指导，而不是往内在察觉和探索。

之所以要见诸行动，首先是因为它很快。

比起漫长的咨询或缓慢地修整，直接行动会带来更快的愉悦感，并且能扫除等待的焦虑。

也就是说，人们在焦虑的时候往往倾向吃一些什么，做一些什么，或者干脆出去玩儿，都是常见意义上的见诸行动。

但是一时的满足之后，内在的冲突并没有解决，痛苦仍然存在。

其次，见诸行动是防御的需要，为了保存人们认为自己核心的部分。

还是以上面的老板为例，之所以他们需要这么努力赚钱，这么辛苦打拼，倒并不完全是为了金钱，更多的是这样的方式长久以来成为了他们赖以生存的模式。靠着赚钱，被人尊重，和形形色色人交往，这些都能够驱除一定的焦虑感和不安全感。并且给予他们自尊和自信的支持。

第三，见诸行动可能显示了他们人际关系的需要，即可满足，并且 重复过去的需要，用来对抗现实中的冲突性。

因此观察到见诸行动的当下，也是一个非常好的机会去探讨过去史和人们在过去情境中的体验。